[任逍遥]

上一篇 / 下一篇 2006-07-28 10:54:57 / 个人分类：随意

『任逍遥』
亘古至今，历史上不乏有自命不凡的文人志士号称逍遥。陶潜自谓出淤泥而不染、擢清莲而不妖，却无奈于世俗丑恶，官场黑暗，终究黯然退隐山林；有“竹林七贤”美名的稽康，虽乐得青山绿水、远离尘嚣的清闲，却未料到人心叵测，仕途波折，终究葬身于明争暗斗，恩怨纷争。由此说来，真正意义上称得上“逍遥于行，鸿鹄于心”者，非庄子莫属。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”后人曾怀着五体投地的钦佩之情用精妙绝伦的诗句来感叹庄子飘然洒脱、无拘无束的行文风范，他的思想也随着时间的推移慢慢升华为一种清新脱俗的人生价值观。历经千百年岁月的洗礼，庄子及其所崇尚的道家思想已化身为翼阔千里的大鹏，扑朔着矫健的翅膀纵情穿梭于奔腾不息的历史长河之中。有人沉服于那放荡不羁而又发人深省的字句，欲拔不能；有人感叹那万里无疆的辽阔视野叫人醍醐灌顶，耳目一新；更有人恣情那放浪形骸，不落世俗的生活态度，一心渴望体验那种“逍遥于行、放浪于心”的超俗之感。庄子的思想犹如华夏文学史上一颗璀璨的明珠，以其别具一格的魅力深深吸引着一代又一代文人骚客投身其中。

然而，随着岁月的流逝，历史总会澄清是非对错。当我翻开那段沉积着战火与杀戮的历史，依然能从斑驳着岁月痕迹的字里行间感受到庄子昔日的苦涩与无奈，依然能从一横一竖一撇一捺犀利的笔锋中感受到那个时代的浓重与黑暗。敢问庄子如果真如他所说是带着一份放浪形骸的天性来到人世间的话，他又何必才高八斗，学富五车，而在中国古典文学史上独占鳌头呢？又何必留下诸多传世之作抨击世俗昏庸，君王无能，而以其独到的思想流传于千秋万代呢？想必，同古代众多踌躇满志的才子一样，庄子也是在彻底看透了官场的黑暗，世俗的丑恶之后，在无尽的悲愤与苦闷之中萌生了隐世的念头。当我在《逍遥游》所勾勒的广阔原野中纵横驰骋，策马扬鞭时，依旧能从那深入浅出的寓意中真切的感受到庄子为人处世的独具慧眼，从波澜不惊的狂想与沉醉中触摸到庄子内心脆弱的一面。

我只能坦言：对于文化思想的领悟和研究，庄子是不折不扣的旷世奇才；然而在对待兴衰沉浮的层面上，庄子却没能像一位勇士一样坚守住最后的城池，而是无奈的选择了逃避。

的确，逃避能让人苟且偷安，及时行乐，获得一时的满足与洒脱，但终究摆脱不了现实的束缚。我们每个人都真实的活在这个残酷的现实里，因而无论我们构筑的精神堡垒有多坚固，与世俗拉开的距离有多远，世间污浊之气总会从缝隙之间慢慢侵入，透过我们心灵最后的防线，进入我们的内心世界。人心叵测，事事难料，失败和挫折再所难免。但侧面说来，纵观古代成大业者，谁不是在经历了无数次失败与屈辱的磨砺之后重整旗鼓，东山再起？正所谓有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。面对血淋淋的现实，庄子无奈的选择了逃避，从而也注定了他只能桎梏于那个战火纷飞的时代，而永远无法成为他想象中勾勒的鲲鹏，姿情游弋于理想与现实之间。

所谓逍遥，不仅是灵魂上的自由、肉体上的自在，更是一种无拘无束的生活态度和面对挫折无所畏惧的勇气。

真的勇者，从不在困难面前止步，不会因为面对的是前人无法企及的高度而心存余悸、停滞不前；真的勇者，从不在成就面前止步，不会因为一两次意外收获而放慢自己前进的脚步；真的勇者，会以凌云壮志直面人生路上数不尽的风雨坎坷、失败挫折；真的勇者，会以信心十足的笑容淡看时间兴衰沉浮、风云变幻；真的勇者，会凭着一份坚韧和胆识，挑战自我、超越无限。

当跨越了一座又一座高山，淌过了一条又一条大河，迈着稳健的脚步高昂的在希望的原野上飞奔时，我意识到：时间与空间的格局再也无法阻挡我前进的步伐，失败与堕落的阴影再也束缚不了我必胜的信念，我已化身为翼阔千里的大鹏，拍着强健有力的臂膀在广袤的天地间纵情驰骋，从遥远的东方地平线上传来了我最原始的欲望的呐喊：

“九万里扶摇而上，天地由我任逍遥！”